比永远多一天（5）（1/ 2）

“神木林”终于到了，说这里是林，其实不过是一百多颗人工种植的各种树木围绕着一颗古老的大树而已。那颗大树已经是濒危物种了，没人确切知道它究竟活了多少年，据说有研究表明这种树木至少得500年以上才能长那么大，而根据其他的研究还推断这棵树已经活了1000年左右。

白驽并不在意这些，这种树曾经遍布山地，虽然相对其他树种它确实比较少见，却也不是很难找。因为它特殊而重要的药用价值，极慢的生长速度，数量较少等原因，确实曾经被巫医们认定是神木并加以保护。然而，随着外来人数量的增加，巫医文化的消亡，失去保护的神木如今已几近绝迹，被国家列为濒临灭绝的物种。

自从地方对不同文化的态度变得越来越宽容，甚至开始挽救、保存之后，幸存下来的这颗神木被很仔细的保护着，也成为了白驽和寿天扬最喜欢来的地方。寿玉琦曾经听自己的**说过，在这棵树下她还能听到神明的低语，这里也是她和寿天扬寻求内心平静的场所。

如今他们又一次来到了这里，静静地向心中的神明祈祷着。

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当经历了2年的军旅生涯的寿天扬和其他人一起，带着功勋和荣誉回到各部族混居的山脚时，一场令他始料未及的残酷现实出现在毫无心理准备的他面前。聚居地已经没有了当初的安宁，铺天盖地的是各种口号和标语，是寿天扬这两年间再熟悉不过萧杀气氛，就好像他从来没有离开过战场，也没有退役还乡，而不过是从一个战场奔赴了另一个战场。

还没来得及提出问题，寿天扬就被兴高采烈的迎接队伍带到了一个审判场。似乎那些只能留守本地负责安全保卫工作的防卫兵们，正迫不及待地向战场归来的英雄们展现他们在后方的工作成果一点不输给前方。战场英雄的出现，还让现场出现了一阵不小的欢呼，也让主持审判的几个外来人精神一震，更加卖力的表现其积极立场。

在曾经的晒谷场上，寿天扬面前出现的是一场声势浩大的灭神运动，不仅是他们部族，所有寿天扬知道的一切涉及神明信仰、祭天、祈祷等等的东西都被毁了，但是唯独缺少了白驽拼命从被空袭的村寨中背出来的巫医书籍和工具。原因是那位曾经拒绝与白驽说话的老巫医趁夜把它们偷走藏了起来，为此他还伤了两名防卫兵的战士。

审判大**要审的正是老巫医和白驽，主持大会的外来人声称她们违背了律法，从思想上，行为上背叛了集体的信任，被落后的鬼神思想蒙蔽不知悔改，偷盗集体财产等等。一个年轻人手里拿着鞭子认真的宣读两人的罪状，并要求她们交出偷走的东西。

老巫医奄奄一息的跪在台上，身上的衣服像是乞丐的破布，上面还凝结着血块。头发散乱的遮盖了整个头脸，本就深色的皮肤上也看不清究竟有多少伤痕。然而，这一贯半疯的沉默老人不知为何，居然一改平日的软弱，在年轻人说完话后颤抖着抬起头来，用他们部落的语言大声的喊着什么。

可是，没等他喊完，年轻人的皮鞭就重重的抽在了他的头上，虚弱的身体竟就这样被抽到了地上。头碰撞地面的似乎吓到了白驽，又好像是刚刚把她从恍惚中惊醒。白驽身上的伤比老巫医少一些，却也好不到哪去。她抬起眼悲伤的看着老巫医倒在地上颤抖的身体，拼命的忍住眼中的泪，倔强地不愿屈服。

年轻人转向白驽，厉声命令她交出被盗的书籍和工具，声称那些东西自从他们住进聚居地，就已经归集体所有，他们的行为是偷盗集体财产，念他们是被鬼神迷了心窍，只要交出东西就可以对他们从轻发落。

围观的外来人都高呼口号表示支持，更有零零散散的声音高声劝说台上跪着的两人早点觉悟，放弃错误的迷信思想。但与此同时，人数更多的各部族居民却都冷冷地保持了沉默，没人知道他们心中在想什么。在这个聚居地，是各部族的人占多数，实际上却是外来人的天下。在这个居住了千百年的土地上，各个部族的人反倒更像是外来的。

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